La agencia de investigación Resaerch Of Real Resources On Semiotics (RORROS), fundada en el año 2005, reúne a siete jóvenes interesados en el estudio de cualquier fenómeno susceptible de análisis semiótico. Asimismo, el nombre alude a la forma en que se autodenominan sus integrantes y que los distingue del resto de los estudiantes. El término RORROS proviene de la ocurrencia del desaparecido Manuel Hernández Infante (q.e.p.d.), querido amigo del grupo, quien sagazmente definió con el vocablo la gallardía característica de José Ignacio González Alvarez (fundador) admirada por las mujeres y deseada por los hombres.
El análisis que a continuación se presenta, enfocado a la asociación de imágenes como una forma de hacer publicidad impresa, surgió del interés en el ámbito publicitario existente en los miembros de la agencia, así como de la curiosidad por descubrir cómo se construye el sentido a través de la relación entre imágenes y palabras.
Para tal efecto, se recurrió al Modelo de Análisis Estructural de los Mensajes, planteamiento teórico de una de las figuras más respetadas en el estudio de la semiótica, Umberto Eco, quien es además un distinguido crítico literario y estudioso del fenómeno de masas. Eco, nacido el 5 de enero de 1932 en la ciudad de Turín, Italia, es licenciado en Filosofía por
Se pueden definir dos presupuestos clave en la amplia producción del autor: en primer lugar, el convencimiento de que todo concepto filosófico, toda expresión artística y toda manifestación cultural, de cualquier tipo que sean, deben situarse en su ámbito histórico; y en segundo lugar, la necesidad de un método de análisis único, basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un acto de comunicación regido por códigos y, por lo tanto, al margen de cualquier interpretación idealista o metafísica.
El campo específico de la semiótica está compuesto por todos los procesos culturales en los cuales se da un proceso de comunicación; es decir, por todas aquellas manifestaciones en las que están en juego agentes humanos que se ponen en contacto unos con otros sirviéndose de convenciones sociales. En efecto, si se observa la cultura desde un ángulo antropológico, se presentan dos clases de fenómenos: comunicativos, que constituyen el núcleo primario de toda relación social, y la fabricación y el empleo de objeto de uso, por un lado; y el intercambio parental (entre parientes), por otro. Ambos son fenómenos constitutivos de toda cultura, al igual que el lenguaje. Por lo tanto, desde la perspectiva semiótica, toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación.
Así pues, sea bienvenido a este ejercicio que combina la teoría con la práctica: descubra con nosotros el verdadero mensaje detrás de una de las más recientes campañas publicitarias en los Estados Unidos de la compañía automotriz alemana Volkswagen (ver anexo 1).
